|
主題工具 |
#1
|
|||
|
|||
【分享】【音樂】紅花雨
|
#2
|
|||
|
|||
引用:
不虧是音樂創作人小蟲...真的太厲害了...佩服丫! |
#3
|
||||
|
||||
謝謝分享!
先不管政治立場! 如果以純欣賞的角度去聆聽 很有感情的一首歌! |
#4
|
|||
|
|||
秋天是不是讓人特別容易感傷呢?
今天趁養鴿空檔(鴿子昨天交資格一),跑去看一部電影:世貿中心. 電影一開始有點沉悶,剪接了許多911的紀錄片段,但是隨著劇情的推展,讓我震撼不已,又聯想起這季有隻翅膀受傷的鴿子,在野外又是風又是雨,依然沒有放棄返家的決心,不爭氣的眼淚竟然在眼框打轉,幸好電影院一片漆黑,觀眾也不多,否則就糗大了...... 而第一次聽到這首歌,依然有這種感覺...... 唉!都要怪這個秋天啦...... |
#5
|
|||
|
|||
沒色彩...沒立場.....這首歌的音樂....還真的很感人呢.......
|
#6
|
|||
|
|||
台灣慢慢倒退 跟中共有很大的關系 為什麼阿扁會當選兩屆總統呢? 看起來台灣人是不贊成被中國吸收
此篇文章於 10-01-2006 05:19 AM 被 KANE 編輯。 |
#7
|
|||
|
|||
他第一屆是撿便宜(國民黨自己分裂,當然國民黨已經太爛也是主因),那時民心望治(沒想到走了一個
滲尿的,來了一個滲屎的). 第二屆可算是大意外(幫我們擋子彈). 個人認為小小臺灣不應該被政客用族群來操弄. 他絕對不等於本土,更絕對不等於臺灣.臺灣真的不需要違法濫權一意孤行的傢伙. 純屬個人見解,若有得罪請見諒! 此篇文章於 10-02-2006 09:43 AM 被 qqa963 編輯。 |
#8
|
||||
|
||||
一切都是天意。。。。。
__________________
南北風部落格 |
#9
|
||||
|
||||
養鴿一再輸錢的人,絕不會檢討自己錯在那裡,統統一定是別人運氣好,不然就是他人作弊,永遠都是如此,殊不知一個爛人後面排的,是一堆更爛的人。
__________________
成功來自正確的判斷,正確的判斷來自經驗,經驗來自錯誤的判斷<WBR> 路遙知馬力、日久見人心; 講實話,真的很令人討厭 |
#10
|
|||
|
|||
何謂天意參考一下、、久好久沒讀書了,今天順道複習一下。
華夏的祖先不但知道上帝是「天」,也稱呼祂「父」。例如《易經》說「乾,天也,故稱乎父。」《尚書》說「惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。」 《詩經》說「上帝是皇(偉大的至高者),皇矣上帝」,「上帝是依(依靠)」,「上帝是祗(值得敬畏的神靈)」。詩經注疏形容「上帝」是「天皇大帝,神之最尊者也,為萬物之所宗,人神之所主」,最尊貴的神靈,人類和萬物的祖宗和主宰。 天壇在北京故宮旁邊,有故宮的四倍大。在這座祭天神壇裡,懸掛著「皇天上帝」四個大字,表明在「天子」(皇帝,天的兒子)之上,有一位至高的統治者「上帝」,祂才是真正的主宰。 中國的先民認為上帝有道德性,握著祝福和懲罰的最高權威。《尚書》說天有倫理性的報應(天道福善禍淫。) 惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。 惟時上帝,集厥命于文王。天休於甯王,興我小邦周。 天子崇拜上帝(祭天)的禮儀叫「郊社之禮」,孔子說敬拜上帝是國家大事。懂得敬拜上帝,那麼治理國家就易如反掌了。「郊社之禮,所以事上帝也;宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義,治國其如示諸掌乎。」 祭天,黍稷這些禮物不過是形式罷了,最重要的獻禮是恭敬而誠實的心,以及光明磊落的德行。《易經》說「以敬事上帝;至治馨香,感於神明。黍稷非馨,明德惟馨。」 先祖相信上帝聽人的禱告,《禮記》說哪個領袖有德行,人民會在早晚禱告的時候稱道他,上帝就會祝福他。人民所怨恨的領袖,上帝聽到禱告會懲罰他,降下天災。 「夫民思其德,心稱其人,朝夕祝之,升聞於皇天,上帝歆焉,故永其世而豐其年。夫民惡之,必朝夕祝之,升聞於皇天,上帝不歆焉,故水旱並興,災害生焉。」 [audio]56[/audio] [audio]巧嘴娃娃選擇[/audio] |
目前查看此主題的會員: 2 (0 位會員和 2 位遊客) | |
|
|